सन्तुष्ट
कोप्राकृतिक कानून यो छ नैतिक र कानूनी सिद्धान्त जसले मानव अवस्था को लागी निहित केहि अधिकारहरुको अस्तित्व को समर्थन गर्दछ, त्यो हो, कि उनीहरु मानिस संगै जन्मेका छन् र पहिले, श्रेष्ठ र स्वतन्त्र छन् सकारात्मक कानून (लिखित) र परम्परागत कानून (कस्टम)।
मानदण्डहरुको यो सेट स्कूल र विचारकहरु को एक समूह को नाम को लागी प्रतिक्रिया को जन्म दिए प्राकृतिक कानून वा प्राकृतिक न्याय, र त्यो निम्न परिसर मा आफ्नो सोच बनाए:
- त्यहाँ राम्रो र नराम्रो सम्बन्धमा प्राकृतिक सिद्धान्तहरु को एक supralegal रूपरेखा छ।
- मानिस तर्क को माध्यम बाट यी सिद्धान्तहरु जान्न सक्षम छ।
- सबै अधिकार नैतिकता मा आधारित छन्।
- कुनैपनि सकारात्मक कानूनी प्रणाली जुन स collect्कलन गर्न र अनुमोदन गर्न असफल भयो भनिएको छ कि सिद्धान्तहरु लाई कानूनी रूपरेखा को रूप मा विचार गर्न सकिदैन।
यसको मतलब यो हो त्यहाँ प्राथमिक, प्राकृतिक नैतिक सिद्धान्तहरु छन् कि कुनै पनि मानव कानूनी संरचना को आधार को रूप मा एक अपरिहार्य स्थान ओगटेको छ। यस अनुसार, एक कानून जुन यी नैतिक सिद्धान्तहरु को विरोधाभास संग पालन गर्न सकिदैन, र, यसको अलावा, कुनै पनि कानूनी ढाँचा जसले यसलाई समर्थन गर्दछ, र्याडब्रुचको सूत्र भनिन्छ अमान्य हुनेछ: "अत्यन्तै अन्यायपूर्ण कानून साँचो कानून होइन।"
यसैले, प्राकृतिक कानून यो लेख्न आवश्यक छैन (सकारात्मक कानून जस्तै), तर जाति, धर्म, राष्ट्रीयता, लि or्ग वा सामाजिक अवस्था को भेद बिना, मानव अवस्था को निहित छ। प्राकृतिक कानून कानून को अन्य शाखाहरु को लागी एक व्याख्यात्मक आधार को रूप मा सेवा गर्न को लागी मानिन्छ, किनकि उनीहरु एक कानूनी र कानूनी प्रकृति को सिद्धान्त हो, न केवल नैतिक, सांस्कृतिक वा धार्मिक।
यस विचार को पहिलो आधुनिक योगहरु Salamanca को स्कूल बाट आउँछ र पछि लिईयो र सामाजिक अनुबंध सिद्धान्तकारहरु द्वारा सुधार गरीएको थियो: जीन जैक्स रुसो, थोमस होब्स र जोन लोके।
जे होस्, पहिले नै पुरातन समयमा त्यहाँ प्राकृतिक कानून को धेरै पूर्ववर्तीहरु, सामान्यतया ईश्वरीय इच्छा बाट प्रेरित, वा केहि अलौकिक चरित्र को लागी जिम्मेवार थियो।
प्राकृतिक कानून को उदाहरण
पुरातनताको ईश्वरीय कानून। पुरातन संस्कृतिहरुमा, त्यहाँ ईश्वरीय कानूनहरु को एक सेट थियो कि मानिसहरु लाई शासित थियो, र जसको निर्विवाद अस्तित्व कानूनी आदेश को कुनै पनी प्रकार वा पदानुक्रम को प्रावधान को लागी पहिले थियो। उदाहरण को लागी, यो प्राचीन ग्रीस मा भनिएको थियो कि ज़ीउस दूतहरु लाई सुरक्षित राखे र यसैले उनीहरु लाई ल्याईएको राम्रो वा नराम्रो समाचार को लागी जिम्मेवार हुनुहुँदैन।.
प्लेटो को मौलिक अधिकार। प्लेटो र अरिस्टोटल दुबै, पुरातन कालका प्रख्यात ग्रीक दार्शनिकहरु, मानीस को आन्तरिक तीन मौलिक अधिकारहरु को अस्तित्व को विश्वास र postulated: बाँच्न पाउने अधिकार, स्वतन्त्रताको अधिकार र सोच्ने अधिकार। यसको मतलब यो होइन कि प्राचीन ग्रीस मा कुनै हत्या, दासत्व वा सेन्सरशिप थिएन, तर यसको मतलब यो हो कि पुरातन चिन्तकहरु लाई कुनै पनि मानव सामूहिक सम्मेलन भन्दा पहिले कानून को आवश्यकता देखियो।
दस क्रिश्चियन आज्ञाहरु। अघिल्लो मामला जस्तै, यी दस आज्ञाहरु भगवान द्वारा निर्देशित ईसाई युग को हिब्रू मानिसहरु को लागी एक कानूनी कोड को आधार बन्नुभयो, र तब ईसाई मध्य युग र ईश्वरशाही को परिणाम को रूप मा पश्चिमी सोच को एक महत्वपूर्ण परम्परा को आधार त्यो समय को यूरोप मा प्रचलित। पाप (संहिता को उल्ल )्घन) लाई क्याथोलिक चर्च (जस्तै पवित्र पूछताछ) को प्रतिनिधिहरु द्वारा कडा सजाय दिइयो।.
मानिसको सार्वभौमिक अधिकार। फ्रान्सेली क्रान्तिको प्रारम्भिक दिनहरुमा पहिलो पटक जारी गरीएको, निरपेक्ष राजतन्त्रवादी निरंकुशताबाट मुक्त नयाँ गणतन्त्रको उद्भवको बीचमा, यी अधिकारहरु समकालीन ढाँचाहरु (मानव अधिकार) र उनीहरु समानता, भ्रातृत्व र स्वतन्त्रता लाई संसारका सबै पुरुषहरुको अपरिहार्य अवस्थाको रुपमा सोचे, तिनीहरूको उत्पत्ति, सामाजिक अवस्था, धर्म वा राजनीतिक विचार को भेद बिना।
समकालीन मानव अधिकार। समकालीनताको अपरिहार्य मानव अधिकार प्राकृतिक कानून को एक उदाहरण हो, किनकि उनीहरु मानिस संगै जन्मेका छन् र सबै मानव को लागी साझा छन्, जस्तै जीवन या पहिचान को अधिकार, एक उदाहरण उद्धृत गर्न को लागी। यी अधिकारहरु संसारको कुनै पनि अदालत द्वारा रद्द वा खारेज गर्न सकिदैन र कुनै पनि देश को कुनै कानून भन्दा माथि छन्, र तिनीहरुको उल्ल violation्घन कुनै पनी समय मा अन्तर्राष्ट्रिय स्तर मा सजाय दिईन्छ, किनकि उनीहरुलाई अपराध मानिन्छ जुन कहिल्यै लिखित छैन।
